小林前牧師 コラム集（３）
知識と教育 １９９９年５月１６日
知識があるのと、教え方が上手なのとは別物らしい。
幸田露伴はすごい学者だ。娘の文子（あやこ）さんが女学生のころ、教科書の文字や文章について質問すると「そこだけでは本当には分からない」と言って、原典のそもそもから説明するので、時間がかかって仕方がない。
しかもそれからそれへと話がひろがるので、しまいには何を言っているのか分からなくなる。文子さんは懲りて質問しなくなったそうだ。
露伴は一時、京都の大学で教えたが、一年で止めたのは、あまりの博識で、やはり学生を混乱させてしまうためだった。
小林 勇は岩波書店の社長をやった人だが、交友の少ない露伴に気に入られて、最後までその家に出入りしていた。
あるとき小林が「易」を勉強したいと言うので、露伴も喜んで教え始めたが、お互いにあきれ果てて、まもなく中止になったそうだ。
日本が好きで、帰化して日本人の奥さんと結婚し、小泉八雲と日本名を名乗ったラフカデオ・ハーンは、東京帝大で英語を教えていた。少なかった文学部志望者が非常に増えた。
その授業は、すべてが美しい詩文で、学生を魅了したが、その割に学生が英語を覚えないので、ハーンは辞めさせられた。そのあとに夏目漱石が代わったのだ。
漱石はシエクスピアの「マクベス」から講義を始めたが、他の学部の学生まで聞きに来るので、いつも教室は、２，３百人の学生であふれていたそうだ。
聖なる神 １１９９９年５月３０日
賛美歌６６番「聖なる聖なる聖なるかな」という歌の作者は、英国のレジナルド・ヒーバー牧師だ。彼はオックスフオードで教育を受けたが、牧会のかたわら、有名な詩人たちと交友を深めて詩才を磨き、多くの賛美歌を作った。そして、英国の５大賛美歌作者のひとりに数えられるに至った。
インド伝道に使命を感じ、カルカッタで暑気と戦いつつ奉仕中、４３歳で現地で亡くなった。
そのうち、賛美歌６６番は、恐らく最も有名で、詩人テニソンの愛唱歌だった。テニソンの葬儀にも歌われたという。
この歌は、イザヤ書、６章「わたしは主が高くあげられたみくらに座し、その衣のすそが神殿に満ちているのを見た。
その上にセラピムが立ち、おのおの六つの翼をもっていた。その二つをもって顔をおおい、二つをもって足をおおい、二つをもって飛びかけり、互に呼びかわして言った。『聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主、その栄光は全地に満つ』」のパラフレーズだろう。
ヘブル語の「@r'f'」 （セラフ）は「燃えるもの」という意味で、複数で「セラピム」になる。多分天使だろう。
昔は「熾天使（してんし）」などと訳された。「熾」は「し」と読む。やはり「盛んに燃え上がる」という意味だ。
賛美歌にはこのほかに、１１８,２１４、３７６、４６４、４７４番など、たくさん彼の歌が収められている。
「２１４番」などは、勇ましい世界宣教の歌で、「４６４番」は、かわいらしい子供の賛美歌だ。
それぞれを歌ってみるのも楽しいことだと思う。
（注意：ヘブル語の部分は正しく表示できません）
牧師の教訓？ １９９９年６月６日
先日の青木新夫妻の結婚感謝会に、宮田和枝さんが良い話をした。「相手の身内を大切にしなさい」と言う話で、ご主人の耕輔さんの例が出たときはほろりとした。
また彼女の話の中に、宮田夫妻の結婚の時、わたしに「『クリスチャンだから浮気なんかしない』などと思うな」と言われた」ということが出た。
私は若いときは威勢が良く、言葉も中身も強くて、誤解されたり迷惑をかけたりしたが、これもその頃のことだから、少し注釈が必要だ。
私の言わんとしたことは、「『クリスチャンのご主人は浮気などはしないから安心だ』ということが、奥さんの甘え、不注意、怠慢に繋がってはいけない」という意味だ。
旦那は外に出れば、道路でも電車でも会社でも、よそゆきの支度をした女性たちを見る機会が多い。誘惑の機会も多い。クリスチャンは決して行かないが、遊び場には着飾った女性がいくらでもいて、いくらでもちやほやしてくれるわけだ。
ところが内の奥さんが着飾るのは外出の時、つまり他人に見せるときで、ふだんは安心しきって、旦那にはぶざまな格好しか見せず、また旦那をちやほやもしないとすれば、（もちろん経済的、時間的な理由はあるが）それじゃクリスチャンの旦那がかわいそうだと言う意味だ。
あるクリスチャンの奥さんの息子が、お嫁さんと子供を置いて蒸発したので、相談を受けた。行った先を知っているのは、行き付けのバーのマダムだけだと言うので、結局そのマダムから聞き出して、息子がやっと家に帰ったことなどもあった。
これは奥さんについても言えるので、ご主人は会社ではきちんとして、尊敬されているのに、家では（緊張から解放されたのだから無理もないが）ステテコでテレビの前に寝そべっているだけでは、奥さんもかわいそうなわけだ。
私の言葉は「それだから、それぞれ注意深く、相手を尊敬し、具体的に、賢明に愛し合うことが大切なのだ」という、とても為になる言葉のはずだったのです。
上田 敏詩集 １９９９年６月１３日
ある劇作家が友だちと近所の古本屋に行った。
友だちはその店にあった豪華版の「上田敏詩集」を手にとって「息子が欲しがっている本だ」、と言ったが「どうもこの値段ではね」と苦笑して、もとの棚に収めた。
その息子は東大の秀才で、友だちの生きがいはこの息子一つと言っても良かった。
ある日、劇作家がまたこの本屋に寄ってみると、あの「上田 敏詩集」はもとの棚に、金色の背中をにぶく光らせていた。あれから１０年の月日が流れたが、なんの変りもなかった。
しかし友だちの息子はこの間に、妻もあり二人の子供もある、平々凡々たる、小会社のサラリーマンになっていた。そしてあの友だちはすでに亡くなっていた。
本の上の１０年、人の身の上の１０年。そんなことを考えさせられた。
これは最近読んだ文章だが、実はわたしの本棚にも、この豪華版の「上田敏詩集」が入っている。牧師になる前、多分行商をしていた貧乏な頃、古本屋で無理をして買ったのだ。田舎の古本屋だから安かったのだろう。あれから数十年、だいぶ古ぼけたが、いまも書棚に「金色の背中を鈍く光らせて」置いてある。
わたしは金がなくなったり、買い込んだ本の置き場に困ったりで、涙を飲んで本を売り払ったのは、五回や七回ではない。しかしこの本は、手放さなかった一冊だ。
いま改めて棚から引っ張り出し、ほこりを落して眺めてみるとなつかしい。本人の詩もさることながら、外国の詩を、流麗、典雅、そして自由な日本語に訳したことで、天下一品の詩集なのだ。
奥付けには「大正一五年五月第六刷発行、定価三円八〇銭、第一書房」などとある。
わたしも本と自分の６０年を考えた。
